Este discurso propio en un tiempo récord, aproximadamente 16 años fortaleció la identidad y la conciencia étnica como constructo dinámico y dialéctico y no como ideal petrificado que se anquilosa y no genera acción social y política-organizativa:
Kairen m. Gutiérrez Tejedor
(Investigadora)
No alcanzan los dedos de nuestras manos para enumerar los logros de la comunidad afrocolombiana, a propósito de la celebración del Mes de la Afrocolombianidad.
El Cabildo de Integración Social Afrocaribeño Gavilaneo desde hace 8 años viene realizando la semana de la afrocolombianidad en Cartagena en donde se busca la difusión de los aportes intelectuales, culturales, sociales, gastronómicos, artísticos de la comunidad afro y se trabaja por la exigibilidad de los derechos de esta población, desde el año 2011 con la resolución 0740 del Ministerio de Cultura se realizan actividades en el marco del mes de la herencia africana, nuestros grandes logros han sido los siguientes.
El espejo de estos años
Son muchas las conquistas adquiridas hasta el momento, las cuales se pueden sintetizar en los siguientes aspectos:
Construcción de un discurso propio respecto a lo afrodescendiente, el cual rompe con las perspectivas imitativas y de traspolacion mecánica. Los referentes más importantes de este discurso lo constituyen: La concepción respecto a lo cultural y lo étnico, y su expresión en las relaciones hombre-naturaleza, recogido en el concepto de territorios ancestrales y tradicionales.
Este discurso propio en un tiempo récord, aproximadamente 16 años fortaleció la identidad y la conciencia étnica como constructo dinámico y dialéctico y no como ideal petrificado que se anquilosa y no genera acción social y política-organizativa.
La construcción de una pedagogía de diálogo y negociación con el Estado que desembocó en la expedición de la ley 70 de 1993 y sus normas concordantes que actúan como medios para exigirle el cumplimiento de las obligaciones historias y la reafirmación de los derechos de los pueblos afrodescendientes en el contexto de los derechos humanos de segunda y tercera generación.
Avance en el cumplimiento de los derechos territoriales, ambientales, Etnoeducativos, económicos y sociales de las comunidades negras, raizales y palenquera.
Nuestro corazón africano
En el marco de su quehacer por los derechos de las comunidades negras, raizales y palenqueras visibilizados con la conmemoración de la semana de la Afrocolombianidad el Cabildo ha tenido logros importantes tales como
1. La aprobación ante el Concejo de Cartagena de la política pública para las comunidades negras, raizales y Palenques de Cartagena.
1. La generación de un espacio de coordinación y unidad de acción de múltiples organizaciones en el distrito de Cartagena y departamento de Bolívar es de por si un logro histórico fundamental para las aspiraciones presentes y futuras de los pueblos afrocaribeños, convirtiendo este escenario en interlocutor válido ante la institucionalidad.
2. Posicionamiento participativo de la semana de la Afrocolombianidad, como escenario para la exigibilidad de derechos y no la simple conmemoración de un hecho histórico.
3.Posicionamiento y construcción de un discurso respecto al significado histórico de La Kandanga Afrocaribeña: El término Kandanga hace alusión a algunos movimientos y levantamientos de los ancestros por su libertad, es un término afrocaribe vinculado a la existencia de problemas, obstáculos y dificultades que se presentan a diario y que impiden el normal avance de los procesos, por lo tanto más allá de la visión peyorativa construida por occidente respecto a este mecanismo de resistencia cultural, se decide denominar esta semana así, por ser el momento propicio para trascender de la simple conmemoración de esta fecha histórica, es decir el 21 de mayo, y convertirla en un momento para la exigibilidad en el cumplimiento de los derechos.
4. Reafirmación de los derechos territoriales, afinando su discurso desde el lema:“La cultura también es territorio, cultura y territorio son identidad”; atendiendo a los graves problemas territoriales y ambientales que afectan a las comunidades y amenazan seriamente con despojarlas del derecho tradicional y ancestral de su territorialidad.
5. Realización en tres ocasiones del foro permanente “Pluralidad ciudadana” como herramienta pública de socialización de la problemática de sectores subalternos como mujeres, desplazados, indígenas, afrocolombianos y víctimas de situaciones de violación de derechos humanos. El foro es concebido como el escenario propicio para convocar desde el discurso alternativo afrodescendiente a otros sectores sociales y conjuntamente aportar a la reconstrucción del tejido social de la ciudad, abriendo las compuertas para que se escuchen las voces hasta ahora silenciadas, pero cuyos gritos encierran una fuerza de paz, convivencia y pluralidad para el respeto de las diferencias; es una manera de continuar aportando a la formación de cultura ciudadana y de hecho a la construcción de una nueva sociedad.
6. Promoción y divulgación de los derechos de los pueblos afrocaribeños, resaltando la importancia de la ley 70 de 1993 y la exigibilidad en el cumplimiento de los derechos de segunda y tercera generación, en el marco de los acuerdos suscritos con la OIT.
7. Socialización y aprobación de las políticas públicas en el distrito de Cartagena , lo mismo que en el departamento de Bolívar, tal como lo testimonia el decreto 241 de mayo del 2009, sobre políticas públicas para el departamento.
El conjunto de logros del movimiento son expresión del posicionamiento de un discurso en términos de movimiento relativamente joven que encuentra un clima favorable en distintos escenarios de la vida del distrito, departamento, región y nación, en donde los vientos a favor de la tolerancia y la pluralidad todavía tienen un gran eco, aunque no se traduzcan en sentido claro y contundente en acciones de mayor democracia participativa real y efectiva. Las líneas gruesas de este discurso incorporan muchos de los elementos que son enarbolados desde distintos espacios y aspectos como la importancia de lo territorial en todas sus dimensiones, la conciencia respecto a lo ambiental y lo que representa el tejido social juvenil, infantil y de género, bastante significativos en la apertura de espacios favorables a la sociedad civil.
* Investigadora de Palenque y directora de la Fundación Cultural Joe Arroyo.
