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Cartagena

PES “Vida de Barrio” de Getsemaní: Patrimonio Nacional contra la gentrificación

La iniciativa entró a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación, catalogándolo como un hito histórico para Colombia y Cartagena.

PES “Vida de Barrio” de Getsemaní: Patrimonio Nacional contra la gentrificación

El Plan Especial de Salvaguardia (PES) de la “Vida de Barrio” de Getsemaní, ingresó a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. // Foto: Julio Castaño.

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El Consejo Nacional de Patrimonio Cultural (CNPC) aprobó en septiembre del año anterior, por unanimidad, el Plan Especial de Salvaguardia (PES) de la “Vida de Barrio” de Getsemaní, consolidando su ingreso a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación (LRPCI).

Para sus habitantes, esta declaratoria se trata de una herramienta jurídica y social que busca garantizar la permanencia de los residentes en el territorio. Además, permitiría frenar los efectos de la gentrificación y fortalecer una forma de vida que, según ellos, ha estado en riesgo durante las últimas décadas.

Para los gestores de esta iniciativa, la declaratoria llega en un momento crucial para Getsemaní, un barrio que ha experimentado profundas transformaciones urbanas, económicas y sociales impulsadas por el auge turístico y el incremento del valor de los inmuebles. Lea también: Getsemaní ahora será Patrimonio Nacional: ¿qué implica esto?

“Esta declaratoria significa para nosotros una luz de esperanza para permanecer en el territorio, teniendo en cuenta que Getsemaní ha venido perdiendo su población. Eso nos brinda herramientas para poder trabajar algunas líneas estratégicas que están incluidas dentro del PES, como el proyecto de resistencia, que es un proyecto de repoblamiento, entre otros”, indicó Davinson Gaviria Pájaro, representante legal de Asoresistencia Getsemaní.

“Esto sería como un mandato a la administración local y nacional para que se tomen medidas que permitan preservar la población de Getsemaní y la vida de barrio de Getsemaní”.

 Davinson Gaviria Pajaro, representante legal de Asoresistencia Getsemaní.
De acuerdo con la JAC de Getsemaní, “Vida de Barrio” es una manifestación cultural que se expresa en las formas de habitar, en la solidaridad vecinal y en las memorias compartidas. // Foto: Julio Castaño.
De acuerdo con la JAC de Getsemaní, “Vida de Barrio” es una manifestación cultural que se expresa en las formas de habitar, en la solidaridad vecinal y en las memorias compartidas. // Foto: Julio Castaño.

Así empezó el proceso para el proyecto PES “Vida de Barrio” de Getsemaní

De acuerdo con Miguel Caballero Villareal, presidente de la Fundación Gimaní Cultural, la postulación fue impulsada por ocho organizaciones comunitarias que decidieron asumir el desafío de convertir una forma de vida en patrimonio cultural.

Las organizaciones que participaron son Coreducar, Institución Educativa La Milagrosa, Escuela de Cine, Fundación Cartagena al 100%, Fundación Gimani Cultural, Junta de Acción Comunal de Getsemaní, San Francisco Invesment y Vigías del Patrimonio.

El proceso contó además con el acompañamiento del Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena (IPCC), el Ministerio de las Culturas y diversos equipos asesores que orientaron la formulación del documento y la construcción del Plan Especial de Salvaguardia.

“Lo que se reconoció fue una forma de vivir, de relacionarse, de construir comunidad y los procesos de integración frente a problemáticas existentes. Va mucho más allá de las calles y las plazas, porque tradicionalmente lo común había sido patrimonializar lo material. Ese proceso nos tomó más de cinco años, incluyendo las dificultades que generó la pandemia, hasta lograr el resultado que hoy celebramos”, resaltó Caballero Villareal.

Por su parte, Ibeth Sierra, miembro de la Junta de Acción Comunal (JAC) de Getsemaní, indicó que el proceso fue participativo, teniendo como base a la misma comunidad. “Se realizó a través de mesas de trabajo con diferentes actores comunitarios, donde se recogieron las medidas de salvaguardia orientadas a la habitabilidad del barrio y a la permanencia de las manifestaciones culturales, garantizando su sostenimiento y continuidad”, comentó.

Y agregó: “Este documento se construyó buscando, a través de la patrimonialización, una oportunidad para que los getsemanicenses que estamos en el territorio podamos sostenernos en él y, en segundo lugar, para que las personas que por cualquier circunstancia salieron del barrio tengan la oportunidad de retornar”.

Promotores de la iniciativa "Vida de Barrio" de Getsemaní explicaron sobre la iniciativa y de la declaratoria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. // Foto: Julio Castaño.
Promotores de la iniciativa "Vida de Barrio" de Getsemaní explicaron sobre la iniciativa y de la declaratoria como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación. // Foto: Julio Castaño.

La principal amenaza que enfrenta el barrio Getsemaní

Según los gestores, la preocupación que motivó la construcción del Plan Especial de Salvaguardia tiene su origen en una realidad que la comunidad considera alarmante.

De acuerdo con un censo de caracterización social, económica, cultural y de habitabilidad realizado en el barrio, durante las últimas décadas Getsemaní ha perdido más del 90 % de sus habitantes tradicionales.

“Esa fue una de las motivaciones más importantes para robustecer las medidas de salvaguardia, que apuntan a la habitabilidad mediante incentivos tributarios, llamados precisamente incentivos para la habitabilidad. Esto permitió hacer un enlace entre instrumentos de mayor jerarquía con el fin de salvaguardar el patrimonio cultural que somos la gente”, explicó Sierra.

Aseguran que factores como el incremento del impuesto predial, el costo de los servicios públicos y el aumento del valor de las propiedades han dificultado la permanencia de muchas familias.

“La principal amenaza es la expulsión, la misma institucionalidad. Incluso cuando nos enfrentamos a funcionarios, muchas veces consideran que para nosotros es un negocio tener una casa en Getsemaní. Pero nuestro negocio es vivir en Getsemaní, no tener una casa en Getsemaní”, expresó Caballero Villareal.

Según Florencio Ferrer Montero, coordinador del comité Vigía del Patrimonio, señaló que el fenómeno de la gentrificación ha transformado profundamente el tejido social del sector.

“La amenaza es consecuencia de todo el fenómeno de la gentrificación, el cual arranca con la burguesía inmobiliaria, que toma el territorio. También el mismo sistema económico y los gobiernos terminan vinculados a ese proceso porque hacen parte de la misma lógica”, sostuvo Ferrer Montero.

Durante las últimas décadas Getsemaní ha perdido más del 90 % de sus habitantes tradicionales. // Foto: Julio Castaño.
Durante las últimas décadas Getsemaní ha perdido más del 90 % de sus habitantes tradicionales. // Foto: Julio Castaño.

La entrega de la resolución como Patrimonio Nacional a PES “Vida de Barrio” de Getsemaní

Los gestores señalaron que la entrega de la resolución como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación al PES “Vida de Barrio” de Getsemaní, será el próximo viernes 3 de julio, en la Plaza de la Trinidad.

“Queremos que este reconocimiento trascienda, porque estoy seguro de que muchas personas en Colombia y en el mundo que están siendo afectadas por procesos de gentrificación van a buscar mecanismos para proteger a sus comunidades”, argumentó Caballero Villareal.

Para Margarita Sierra Pinedo, asesora del equipo del PES “Vida de Barrio”, la decisión central es asegurar medidas de salvaguardia orientadas a proteger la habitabilidad. Le puede interesar: Consejo Nacional de Patrimonio aprueba el PEMP del Centro Histórico de Cartagena

“Este PES se atrevió a ampliar el alcance tradicional de lo patrimonial y también a exigirles a las instituciones una mayor amplitud para sacar adelante medidas que permitieran, en primer lugar, blindar la posibilidad de que los getsemanicenses permanezcan en el barrio y, posteriormente, avanzar hacia un ente gestor y hacia una gestión que impulse proyectos de largo plazo”, concluyó Sierra Pinedo.

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