Los artistas colombianos Bibiana Vélez (Cartagena, 1956) y Cristo Hoyos (Sahagún, Córdoba, 1952), exponen sus pinturas en La Habana, invitados por la Embada de Colombia en Cuba.
Bibiana Vélez presenta su serie “Ofrenda” integrada por 26 acrílicos, y Cristo Hoyos, “Silencio” una veintena de serigrafías.
Las dos exposiciones se exhiben en la Biblioteca Nacional José Martí, en la galería ‘El Reino de este Mundo’, ubicada en la emblemática Plaza de la Revolución.
En 1989 Bibiana Vélez obtuvo un premio en el Salón Nacional de Artistas, reconocimiento que la insertó en el circuito nacional, con su obra Dificultad Inicial (1988).
Ha participado en más de 50 exposiciones colectivas en Cartagena, Barranquilla, Bogotá, Cali, Medellín, Sincelejo (Colombia), Valencia, Castellón y Madrid (España), Caracas,
Maracaibo y Zulia (Venezuela), Santo Domingo (Rep. Dominicana), Guadalajara (México), Nueva York, Londres, París y Bruselas, entre otras.
Su obra forma parte de colecciones particulares y de instituciones en Colombia, América Latina y Europa. Actualmente la pintora reside en España.
“El mar, ese gigante azul que conoció desde su hermosa ciudad natal que tiene un “balcón” hacia el Caribe, matiza las creaciones de Bibiana Vélez (Cartagena de Indias, 1956). Y aunque hace muchos años vive en Sevilla (España), lejos de su entorno, sigue siendo protagonista de sus historias sobre el lienzo. El acrílico inunda las telas con ese color del cielo/tiempo que ella transforma en amplia superficie, donde crea y pone en juego una variada gama de situaciones con las que convoca la memoria”, ha escrito en Gramma el periodista Toni Piñera.
“Algo interno subyace en la etimología de estas palabras que se unen por vasos comunicantes. Es algo invisible, pero que se siente a flor de piel, como si no pudieran desembarazarse la una de la otra. Un sentimiento las enlaza. Y también, unas sugestivas muestras que toman esos nombres: Ofrenda y Silencio, ahora a la vista de todos en la galería El reino de este mundo (Biblioteca Nacional), en la Plaza de la Revolución habanera”, precisa el articulista.
"Silencio" de Cristo Hoyos
La tarea de Cristo Hoyos ha sido coherente en su búsqueda estética y en su dimensión ética. La suya es la obra de un artista plástico y visual, de un investigador e historiador egresado de la Universidad Nacional de Colombia, para quien el dibujo y el color no le son suficientes. En su taller de Bogotá trabaja de manera versátil y polifácetica, el dibujo, la pintura, la fotografía, los ensambles y las investigaciones culturales que trascienden el texto. Allí están sus series que retratan el espíritu del ser humano colombiano: Silencio (1998), que indaga sobre la estética que rodea el sentimiento ceremonial de lo funerario: la flor natural y artificial, la cruz elemental y sofisticada, las coronas y las lápidas en el Caribe colombiano. La serie De Cerca y Bordes (2000), en donde la cercanía de lo cercado incluye la cercanía de lo lejano. Apertura y límite de lo que se construye y aprisiona.
La serie Uré: pezuña y bahareque (2003), un registro de la cotidianidad rural de una crudeza y una belleza desolada. Su investigación Tambucos, Ceretas y Cafongos, compilación de etnografía cultural que le mereció la beca Héctor Rojas Herazo otorgada por el Observatorio del Caribe Colombiano y el Ministerio de Cultura en el 2002, es una obra descomunal como investigación de campo, registro fotográfico, escritura de la historia y obra de arte, porque Cristo no se limita a contar, a compendiar, a analizar, sino también a fotografiar y a dibujar. Todo lo anterior se conjuga y enriquece con la experiencia contemporánea que ha desarrollado en Cartagena, aportando imágenes y sugerencias creativas a las fiestas de la Independencia. Hay que devolver el carrusel de la memoria para ver a Cristo Hoyos niño en Sahagún reparando y pintando los santos de la iglesia de su pueblo. Al gran memorioso de su pueblo que hizo el inventario de las mujeres de Sahagún a lo largo del siglo XX. Sus imágenes nos llevan también a nuestro propio pasado.
Fidelidad a las formas de la realidad sin ser un fotógrafo, fiel a la curiosidad de averiguar el estado del alma de los desplazados y la humanidad de las criaturas invisibilizadas en los medios: El indígena, la mujer, el niño.
