En el Museo Comunitario de San Jacinto Bolívar confluye el pasado y presente de la región. Esta casona colonial, en el corazón del pueblo, invita a sentarse en su terraza, tal como lo hacen algunos abuelos que desde temprano ocupan las bancas que están a su disposición los siete días de la semana.
- Buenas- los saludan los visitantes.
Dentro, hay todo un trabajo que, desde hace muchos años, Jorge Quiroz Tiejten ha adelantado de la mano de instituciones nacionales, salvaguardando el patrimonio histórico de los pueblos del Caribe.
Y es aquí donde está el Laboratorio de Arqueología, dispuesto para analizar los hallazgos del proyecto Puerta de Hierro - Cruz del Viso, que conecta al Atlántico con Bolívar.
Realizar Arqueología Preventiva es una obligación del Estado colombiano y tiene como objetivo preservar la historia de los lugares intervenidos con nuevas obras.
Hace días se conoció el resultado de las excavaciones que arqueólogos de la Agencia Nacional de Infraestructura (ANI), realizaron en el marco de la ejecución de este proyecto Puerta de Hierro - Cruz del Viso.
Encontraron 280 mil fragmentos arqueológicos en medio de estas excavaciones en los Montes de María, con alto valor histórico, por supuesto.
Guillermo Peña, director de Sacyr, y cabeza del equipo de arqueología, afirma que “la importancia de estos hallazgos, como todo lo que tiene que ver con la historia, se va hacia los referentes que se tienen de la vida práctica. La historia muestra que muchas de las cosas que se hacen en el presente son de origen prehispánico, y ellas tienen relación con los tejidos, con muchas prácticas culturales, el trabajo de la madera y particularmente con la música, que es parte de las fuentes de ingreso de las personas hoy día”.
El experto afirma que en los Montes de María, que han sido particularmente pobres y con una tradición cultural que no reconocen como propia, a partir de este tipo de procesos, se busca que la gente tenga un sentido de civismo diferente, al que han tenido.
“La percepción de esta zona está asociada a los últimos fenómenos políticos y de violencia pero debemos saber que también tenemos una historia, unos desarrollos tecnológicos aplicados a la vida”, sostiene Peña.
Estos 280 mil fragmentos, que pueden conformar piezas completas, o solo partes, son hallazgos que datan de dos mil años antes del presente; de 400 antes del presente y 320 años antes del presente, aproximadamente.
“La importancia y el valor de lo que se ha hecho es alto, porque permite llenar vacíos científicos e históricos de la región. Si bien tenemos cosas de mucho valor científico, superior al económico. Hay contextos que estaban muy bien preservados, con mucha información, ese proceso de interpretar esos datos del trabajo, es lo que es importante”, añade Peña.
Las excavaciones empezaron en 2016 y desde entonces el equipo de arqueólogos - más de 40- trabajó incansablemente.
Se quedan en San Jacinto
“Estas piezas, en su mayoría se quedan en San Jacinto, por un convenio con el Museo Comunitario de ese municipio, a excepción de algunas piezas que se ha pensado (esto está en estudio) en que vayan al Museo del Oro y de los restos humanos que irán al laboratorio de Antropología Física y Forense de la Universidad Nacional, porque ellos tiene herramientas para hacer estudios más especializados”, dice Guillermo Peña.
“Es importante que se entienda que estos programas lo que hacen es aportar al conocimiento de nuestra historia. Tienen un valor cultural importante. Lo común es que la arqueología sea una obligación para los proyectos, más que cumplir con todo el objetivo de los trabajos arqueológicos”.
¿Qué se halló?
El cementerio que hallaron cerca a Ovejas también es de suma importancia porque arroja datos de las formas de conflicto entre las comunidades Malibúes de esa época, “cosa que ha sido narrada por muchos cronistas, que dicen que los malibúes eran fuertes y aguerridos pero que ahora incluye a las mujeres”, continúa Guillermo Peña.
“Se supone que en las guerras los que participaban eran los hombres. Y en esa época de la conquista de los territorios nuestros, los hallazgos dicen que las mujeres eran especialmente aguerridas también”.
En el sector de la Curva de la Pasión, los arqueólogos señalaron que dieron con un contexto funerario muy grande, que costó tiempo excavar.
Allí había ajuares que incluyen materiales españoles, (producto del conflicto) e incluso hallaron un perro completo. “Es uno de los perros que traía uno de los españoles para cazar y tenía su propio collar, con cuentas indígenas y españolas”.
En el lugar también se halló una espada y una daga, hachas, además de cuentas de vidrio que traían los españoles para intercambiar. Importante es el hallazgo de restos humanos, de dos individuos, de una fecha muy temprana. Datan de hace 2180 - 2150 años.
Aunque en el marco de la Arqueología de Rescate, o Preventiva casi nunca se divulgan los resultados más allá de lo que se requiere para llevar a cabo la obra, el equipo tiene la intención de hacer una publicación científica respecto a estos rescates en la región.
“Hay incluso investigaciones paralelas sobre la música de los Montes de María, así que tenemos bastante material para trabajar”.
Estos fragmentos se encontraron en sitios en San Jacinto, cerca a Calamar, cerca a Ovejas, cerca de Palmitos, Puerta de Hierro y en todo el corredor de la vía.
Sobre los Zenúes y los Malibú
La cultura Zenú, antes de la conquista, estaba organizada en más de cien cacicazgos, distribuidos en 3 provincias: Finzenú, Panzenú y Zenufana.
Los finzenú trabajaban el tejido y la cestería; los panzenú eran más productores de alimentos y los zenufana trabajaban la orfebrería.
La cultura Malibú por su parte, rodeaba los afluentes del río Magdalena.
En el territorio conocido hoy como Montes de María, los cronistas españoles encontraron diversos asentamientos y, de forma genérica, decidieron llamarlos a todos bajo el término “Malibúes”, denominación que aparece por primera vez en el año 1540 en la “Relación geográfica de Tenerife”, escrita por Bartolomé Briones de Pedraza (Rey Morales, 2009).
Se documentó que elaboraban puyas con veneno, tenían macanas de palma o palo de corazón y utilizaban el arco. Estos objetos eran, generalmente, empleados en los casos particulares en que resolvían asuntos delicados con hostilidad, muestra de ello fue el uso de cabezas trofeo fuera de las viviendas; mientras que los conflictos internos eran resueltos de un modo distinto, que suponía el destierro del grupo familiar en desventaja.
El equipo
El equipo está compuesto por el titular Guillermo Peña, Director del área de Arqueología; Iván lozada y Julián Gamboa, los coordinadores.
Jessica Salazar, Adriana Acevedo y César Obando, quienes son arqueólogos de campo.
Marcela Paredes, Jorge Olivera y Rodrigo Moreno, como auxiliares de Arqueología.
“Llegamos a tener un grupo de más de cuarenta personas cuando estábamos haciendo los rescates. Muchos de los trabajadores que formaron parte del equipo de Arqueología son de los Montes de María y eso significó un aprendizaje por parte de ellos sobre la importancia del patrimonio arqueológico colombiano y de la historia de la región”, sostiene Julián Gamboa, Coordinador de Arqueología del proyecto.
La Ley 397 de 1997 dice que:
En los proyectos de construcción de redes de transporte de hidrocarburos, minería, embalses, infraestructura vial, así como en los demás proyectos y obras que requieran licencia ambiental, registros o autorizaciones equivalentes ante la autoridad ambiental, como requisito previo a su otorgamiento deberá elaborarse un programa de arqueología preventiva y deberá presentarse al Instituto Colombiano de Antropología e Historia un Plan de Manejo Arqueológico sin cuya aprobación no podrá adelantarse la obra.
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